中國消費者報報道 博主“任逍遙”喜歡漢服，時常在社交平臺分享自己在國內外旅行時穿漢服的照片。“我并不是每天都會穿，有特定的場合。比如有雅集，有春節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日，都會穿上漢服。”
曾經(jīng)，當有人身著漢服出現(xiàn)在都市街頭，讓人感到有些突兀。而今，在熱門商圈和景區(qū)經(jīng)?？梢钥吹绞l(fā)盤髻、身著漢服的年輕人。近年來，隨著國潮風興起，越來越多的年輕人開始接受漢服。
隨著漢服市場的逐步發(fā)展，人們對時下的漢服熱也產生了不少疑問：受到年輕人熱捧的改良版漢服是否更多是一種噱頭?一些山寨版劣質漢服是否會誤導剛剛接觸漢服的消費者?
北京玉淵潭，身著漢服的年輕人在游園。 本報記者郝軍/攝
國潮風帶動漢服熱
艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，漢服愛好者規(guī)模已經(jīng)連續(xù)4年保持70%以上增長率，預測2021年漢服愛好者數(shù)量規(guī)模將達689.4萬人，市場銷售規(guī)模將達到101.6億元。
網(wǎng)友“體育課代表”認為，漢服對人身材包容性很強，穿上很美。同時，也深受漢服的文化內涵影響。在出去游玩、逛街時喜歡穿改良漢服出門。
《長安十二時辰》《長歌行》等古裝劇的熱播，也為漢服熱添了把火。據(jù)了解，在云南昆明，南強街作為有名的歷史文化片區(qū)之一，保留了許多特色老建筑。每逢周末，昆明的漢服愛好者們會在這里組織集市，售賣漢服、發(fā)簪等古風物件，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景象。
北京服裝學院服裝藝術與工程學院教師王藝璇在接受《中國消費者報》采訪時表示，“漢服”是近20年來形成的一個新名詞，用來統(tǒng)稱中國歷史上漢族著裝的款式，包含了各個時代的各類款型。漢服的淵源是以漢族服飾為主體的中國古代服飾，但狹義上講，它又是由現(xiàn)代人來認知和穿著的，在不同程度上去模仿歷史中的服裝形態(tài)、搭配。現(xiàn)代的漢服會向古代服飾學習，但同時也會發(fā)生很多想象、混用、甚至糅雜了現(xiàn)代服裝元素的設計。
《中國消費者報》了解到，目前常見的漢服形制分為三種。“襦裙”制，齊胸襦裙、對襟襦裙這兩種是常見的襦裙類型;“深衣”制，“深衣”的意思簡單說是上下衣連在一起。“上衣下裳”制，“襦”為短衣，“衣”就是正常長度或者較長的上衣。其中，上衣下裳制是漢服體系中最古老的形制。
當前漢服愛好者主要集中在95后、00后，不少愛好者也逐漸將自己的愛好變?yōu)槭聵I(yè)。
漢服愛好者林春英是“袂吉國風原創(chuàng)漢服”店鋪的設計師，她設計的“火柴盒”漢服還未上市，已經(jīng)小范圍“出圈”。
該網(wǎng)店負責人王莉接受《中國消費者報》采訪時表示，“火柴盒”漢服的創(chuàng)作靈感來源于西漢馬王堆素紗禪衣?？紤]到夏天需要輕薄的衣服，這件漢服最輕的只有24克，最重的是49克，便于穿著，還可以放進“火柴盒”里面。
漢服市場的火爆，也讓不少商家看到了商機。
企查查數(shù)據(jù)顯示，目前，我國顯示在業(yè)、存續(xù)的與漢服相關的企業(yè)共計有2100多家，這其中還不包括個人漢服工作室。
今年，山東曹縣在互聯(lián)網(wǎng)上火爆出圈，也讓其漢服產業(yè)被眾人所熟知。這座小縣城有山東省內最大的淘寶村，也是全國最大的漢服基地。
2021年，曹縣漢服產業(yè)鏈上的商家已經(jīng)有2000多家，原創(chuàng)漢服加工企業(yè)超過600家。原創(chuàng)漢服銷售額占到全國同類市場的三分之一。
曹縣辰霏服飾有限公司創(chuàng)始人胡青春向《中國消費者報》介紹，他從2014年就開起了網(wǎng)店，最早做舞臺裝、博士服等等。2019年年底，他開始做漢服，目前，漢服占到整個店鋪服飾品類的70%。據(jù)胡青春透露，公司目前有30多人，其中10人負責設計、研發(fā)。2020年，公司年銷售額達500多萬元，其中漢服年銷售額占到一半以上。
傳統(tǒng)漢服現(xiàn)代化改造
雖然漢服開始被更多人所了解，但傳統(tǒng)形制漢服由于場景限制，很難進入日常生活。
據(jù)艾媒咨詢CEO兼首席分析師張毅介紹，數(shù)據(jù)顯示，55.9%的受訪者表示不會在日常場景穿著漢服，其中穿著繁瑣、接受度低是主要原因。
為此，很多設計者和商家將傳統(tǒng)漢服進行現(xiàn)代化改良，由此也引發(fā)了爭議。
胡青春認為，傳統(tǒng)漢服是歷史發(fā)展過程中文化的傳承，是傳統(tǒng)文化的一個載體，這個是需要堅持去做的。但也要設計適合現(xiàn)代人穿著和適應當前環(huán)境的漢服，“我們主要是在款式、花型、顏色搭配上進行創(chuàng)新”。
張毅認為，漢服真正的魅力也并不在于完全延續(xù)古代傳統(tǒng)設計，而在于將古代元素與現(xiàn)代元素相結合。
“基于不同的用途，現(xiàn)代漢服在形制、款式設計上忠于歷史形態(tài)或改良程度，可以有分層。”王藝璇分析認為，“比如用于古典儀式的漢服、古典服裝愛好者的著裝，盡可能貼近歷史款型、設計理念與風格；用于現(xiàn)代婚禮、畢業(yè)儀式等典禮的漢服，可以有一定的變化設計；兒童穿著的‘類漢服’，會為了易打理、穿脫以及控制成本，而僅僅有一個有點像漢服的外觀。”
在王藝璇看來，不同層面的需求，不必過于苛求是否忠于歷史。即便歷史上的服裝，形制也并非一成不變。除了平面結構理念、物盡其用的裁剪原則和一些象征意義始終傳承，款式、面料、裝飾工藝在不同時代會有新的審美、技術變化。
資深漢服愛好者戴顯天在接受《中國消費者報》采訪時明確表示，不同于時裝的隨性設計，漢服有著非常嚴格的定義和規(guī)范。形制漢服是商家入門的基本條件，由于漢服斷代了300多年，對于它的了解，主要還是從文物和文獻中獲得。本著嚴謹?shù)脑瓌t，研究越深入，對漢服的認知也會越多。他認為，對于形制的爭議將有利于漢服產業(yè)的發(fā)展。
保護原創(chuàng)設計
據(jù)張毅介紹，由于漢服產業(yè)尚處于市場發(fā)展初期，不少商家多以小規(guī)模自產自銷、小作坊等模式出現(xiàn)在市場上，缺乏定價標準和行業(yè)標準，知識產權保護意識較弱，受利益驅使，開始大量模仿原創(chuàng)設計作品。
這不僅對原創(chuàng)設計形成較大沖擊，大量劣質山寨產品也讓剛剛起步的漢服市場遭受質疑。
“一些粗制濫造的漢服充斥于市場，對于潛心做設計的商家是一種沖擊。”戴顯天認為，尤其是一些熱門款漢服抄襲別人的設計和圖樣，使用比正規(guī)商家差的面料和工藝，以比正規(guī)商家更低的售價在市場上占有一席之地。
作為漢服從業(yè)者的，王莉對此也很無奈，她表示，為了保護知識產權，目前店鋪所有的設計圖稿都會在相關知識產權機構進行備案。
王藝璇認為，原創(chuàng)保護是整個服裝產業(yè)，包括漢服在內，都面臨的一個問題。她建議大家用法律武器對重點產品進行保護，申請外觀專利，并及時對侵權行為較嚴重的抄襲者進行起訴。(王小月)
